- 32 -
Церковь Богоявления с Запсковья.
Из книги А. Бологова "Псков на ладони". 2002 год.
У моста через Пскову в старое время стояли Рыбницкие ворота, над которыми возвышалась большая прямоугольная в сечении башня. Мост, бывший значительно ниже нынешнего, располагался в низине между довольно высокими в этом месте берегами. Справа от переправы, где нынче можно видеть выступающие из-под земли остатки сводов Воеводских палат, издревле находилось подворье Снетогорского монастыря. Плитяные руины, тянущиеся по возвышенной части берега, - остатки подходившей к Довмонтовой крепости стены 1404 года.
За Троицким мостом дорога идёт в гору, и здесь стоит остановиться и посмотреть назад, в ту сторону, где в старое время находились въездные Рыбницкие ворота. Нетрудно представить себе величественную картину, открывавшуюся перед въезжавшими в город с севера.
Слева, у самого моста, выступая к реке, стояли высокие, с тремя каменными этажами Воеводские палаты; тотчас за мостом на взгорке высилась проездная башня. С правой стороны над рекой возвышался кремль, за стенами Довмонтова города сияли золотом купола многочисленных храмов, за крутыми Персями поднимались к небу громады Крома, башни возносили свои смотровые вышки под самые облака. Скальные обнажения за Рыбными рядами подчёркивали грандиозность и мощь сооружений. Право, можно было «уронить шапку», оглядывая их.
В самом начале улицы Леона Поземского волнорезом стоит кубическое основание старой звонницы церкви Козьмы и Демьяна с Примостья, разделяющее на два рукава поток людей и машин. У схода с моста направо идёт улица Герцена; она почти на всей длине сохранила направление древней Большой Запсковской улицы, ведущей в Богоявленский конец. По этой улице мы и направимся. Улица пролегла по кромке возвышенной ступени правого берега Псковы. Следуя по ней, можно видеть и противоположный берег, на обрезе которого в 1404 году «заложиша псковичи стену камену возле Пскову реку», и чуть поодаль – бывшую площадь Старого торга, опоясанную современными зданиями пединститута, Центра семьи и кинотеатра, и подступившую к самому обрыву церковь петропавловского конца – храм Петра и Павла с Буя.
В одном квартале от моста на берегу стоит церковь Богоявления с Запсковья – кончанский храм, поставленный в 1496 году. Стоящий на холме, не скрытый соседствующими постройками, храм древнего Богоявленского конца, один из крупнейших в городе, виден издалека. Открытый со стороны реки, он словно сдерживает натиск новейших построек, полукольцом подступающих к нему с севера.
Ближе к улице, как бы прикрывая собою храм, стоит многостолпная звонница. Первоначально её внешняя стена не имела контрфорса в нижней части, и звонница выглядела ещё более мощно, поражая воображение всякого приближающегося к ней и огромной цельной плоскостью фронтальной стены, и обилием отражаемого её кремовой поверхностью света.
Сама церковь со всеми её дополнительными пристройками была скомпонована симметрично по отношению к продольной оси. Однако пристрастие псковских зодчих к нарушению симметрии нашло отражение и здесь: звонница, приставленная к северо-западному углу храма, изменяя долевые соотношения объёмов, придавала всему сооружению произвольный, несбалансированный вид. Храм от этого значительно выиграл художественно.
На рубеже XVII- XVIII веков первоначальное покрытие церкви – восьмискатное – было заменено упрощённым четырёхскатным, а через сто лет после этого изменена глава («современный» характер её совершенно не вязался с древними формами храма: купол имел форму опрокинутой чаши, над ним располагалась дополнительная главка с декоративным орнаментом в нижней части).
После Великой Отечественной войны церковь, потерявшая в пожаре все деревянные части, в том числе и покрытие, была частично реставрирована. Ей вернули восьмискатную крышу, древней формы главу с жестяной облицовкой. Был восстановлен северный придел, имеющий свою главу, венчающую орнаментованный барабан. Подобный северному, противоположный придел остался невосстановленным, остатки его дают возможность представить внутреннее устройство боковых дополнительных храмов. Как и четверик, приделы имели восьмискатное покрытие.
Фасады главного храма разделены на три прясла с закомарами вверху, на южной стене прясла разновелики.
Три апсиды основной церкви и апсида восстановленного придела имеют гиперболические крыши. На крупной средней апсиде – узкие щели старых окон и по бокам – крупные проёмы позднейшего времени. Апсиды украшены фигурными подкарнизными поясами и лентами валиковых разводов.
Над главным притвором и придельными имелись (так же как и на средних пряслах фасадов) многочисленные ниши под иконы и фрески. Несохранившееся крыльцо с арочными входами выступало дальше к западу, оно подходило к звоннице и составляло с ней одну линию.
Внутри храма установлены попарно четыре столба, повышенные арки поддерживают барабан. Коробовые своды, идущие за арками, спускаются и ниже их. В сводах, в северной и южной стенах четверика и его алтарной апсиде помещены голосники.
От церкви Богоявления к Пскове спускается дорога. Издревле это место называлось Бродами – здесь, на мелководье, реку преодолевали вброд, и церковь поэтому называлась ещё Богоявлением в Бродах.
(Псков, ул. Герцена, 7)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 ... 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
СМОТРИТЕ ТАКЖЕ:
/00.jpg)
